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许问站在不远处,端详了一会儿方尖碑的整体,估算了一下它的尺寸。
现在他已经离得比较近了,但还是看不见方尖碑上的光芒,反倒感觉它把周围的一切光线全部吸入了进去一样,感觉非常奇妙。
但是从这里就可以看出来,它的表面确实有很多花纹,从上到大,遍布整体。
花纹整体来看,呈现左右分布,左右各有十二个板块,上有引文,下有总结,加起来共二十六个。
每个板块都由许多细小的图文组成,看见上面文字的时候,许问的瞳孔突然紧缩,忍不住回头看了连天青一眼。
石碑上的那些文字,赫然就是中文!
简体中文!
许问看见这些自己最熟悉的文字,有点不知道该说什么了。
难怪栖凤之前说它需要破译,但仿佛并不算太难地就了解了它的全部内容。
简体中文和繁体中文虽然属于一个体系,但是简化是有自己的一套规则在的,删去了很多不必要部分的同时,还合并了一些文字,让原本不同的文字同形同音。
这在理解上必然会造成一些障碍,但应该不大,稍微分析一下,就能通盘理解。
不过,这就很奇妙了。
在现代普及使用的简体字为什么会出现在这里,它代表了什么?
相比之下,其他一些图形就很好理解了。
这些图画虽然是协助理解之用,但画得非常好,笔力遒劲,构图巧妙,功底极深。
最让许问无语的是,它摆明采用了一些漫画里常见的特效,同样现代感非常强,来历极其可疑。
许问本能地研究了一下碑上图文的技法技巧,然后才定下神来,进一步去关注起了上面的内容。
最上面的是一段引导性的文字,竟然也是白话文,讲的的不是别的,而是一段工匠的历史。
“公元四千年到五千年之间,人类出现了第二次社会大分工,手工业从农业分离了出来。
出现了专门从事手工业生产的人,称之为匠,也叫工匠。”
这百度百科一样的文字看得许问有些无语,目光在上面停留了好长时间。
同时他又有点好奇,天工们经历过其他时代,大多可能能知
道公元之类的词是什么意思。
但是其他那些人呢?栖凤、明弗如之类的,他们仿佛完全属于这个世界,他们看得懂这样的词吗?会怀疑它的来历吗?
当然,也有可能,他们会觉得这是神明国度的产物。
那么,神究竟从何而来?
引文尚未结束,后面还有很多内容,甚至配上了很多图片,协助理解。
它讲述的就是工匠史,从原始工匠,到工匠以及工业的发展,家庭作坊到官坊的出现,到手工业联合作坊,将传统手工业从出现到发展到壮大的整个过程都简单讲述了出来,看上去十分欣欣向荣,仿佛对于工匠来说,一切都在向着非常美好的方向发展。
接下来,下面的二十四个板块,讲述了手工业最常见的十个大类,以及两个比较稀有的杂类。
左边是它们刚刚出现时的状态,右边是手工业蓬勃发展之后它们将要达到的状态。
许问在这个时代也算呆了不短的一段时间了,对整个大周的工业发展状况还是比较了解的。
在他看来,大周的整体工业体系在这个“鼎盛”
稍前一点的阶段,也就是将要到顶,但还没有到达的最美好阶段。
在这种情况下,方尖碑上讲述的内容,应该是这时代人们相对比较好理解的,而且看过之后,应该很振奋,干劲更足。
那为什么它会被叫作七劫碑呢?
劫在哪里?
二十四个板块最下面是一段总结文字,整体氛围从昂扬发生了转变,变得有些低落与疑惑。
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