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群书治要之管仲管理之道中的真知灼见（第4页）

第二，工作要有体面感，你得让人家觉得我在这里工作是件体面的事。

我们公司有些“80后”

、“90后”

的年轻人，有些小女生都开着宝马MINICooper来做一份月薪三四千元钱的前台工作。

为什么呀？人家根本不缺钱，人家要什么？要的是我站在这里工作是一件优雅的事，是一件在我的朋友面前说，我在正安医馆工作，让我有面子的事情，这个很重要。

所以，你一定要给员工工作的尊严和自豪感。

第三，要给员工提供一个健康和幸福的环境。

比如，正安医馆所有的员工跟我享受一样的医疗福利。

我们不用买医疗保险，自己的大夫就解决了，吃的药在这里就抓了。

而且，我们的大夫和员工形成了很好的朋友关系，看完病之后直接开方子，收什么钱？直接拿走，“刷”

方子！

其实，在百度、阿里巴巴、腾讯这些比较成功的公司里，员工待遇都是很高的。

他们的待遇也是多样化的，包括升迁的机会、良好的企业文化、优越的工作环境等。

总而言之，就是要大家一起往前奔。

公司要成功，就要建立利益共同体、荣誉共同体、信念共同体，只有所有人都觉得自己是可以跟着公司一起往前走的，公司才能够最终获得成功。

故事很具有启发性。

但不是每个人都有足够的魄力，我就做不了齐桓公，而且与他相距甚远。

从家庭的角度来看，你要你妻子死心塌地地跟着你，人家不就想买几个包吗？你明明知道那是人造革的，不值钱，怎么办？买！

买到她自己觉得这个包很庸俗为止。

优秀的企业管理者并不是熟悉属下的才能，并按其特长任用就可以高枕无忧的。

那么，企业人才管理究竟还有什么值得注意的特殊法则呢？

管仲作为宰相，实际上很重要的工作是为国家建立官僚体系。

我们都知道，组织结构和人力资源是一个公司管理的核心。

齐桓公常常向管仲询问如何任用人才。

用好人，的确是一门很大的学问。

《立政》里面记载了管仲关于立政的讨论：“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。”

这三个根本问题是国家致乱的根源。

第一，大臣的德望和他的爵位、待遇或名誉不相称；第二，大臣的功绩和他的俸禄不相称；第三，大臣的能力和他的官职不相称。

第二、三点很容易理解，我们来看第一点。

人的德望就像太阳一样，有德的人不会在某些人面前有德，在某些人面前没德。

所有人都会感受到这个人是一个勤勤恳恳、廉洁奉公的人，而且有仁义，有广泛的同情心。

如果一个人的德行没有到这个水平，你给了他过高的名誉，其实会引发一个连锁效应，大家会觉得，连这样的人都能做到这个职位，我凭什么不行？如果让一个我很尊重，也觉得他值得尊重的人担当这个职位，我接受。

我会觉得我有一个奋斗的目标，我要像他那样努力，像他那样有德行，有一天，我也会成为他那样的一个人。

我们常常说一个领导有过失。

关于“过失”

二字，我们可以有更深刻的领悟。

一个人能力德行很高，但是他所拥有的地位、荣誉很低，这叫作“过”