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第十五章 群贤宴上展才华（第2页）

众所周知，如今天下诸侯皆以变法图强，以法治国为治国之纲，齐承祖先太公、管仲之惠，创齐国之法：简礼从俗，法立令行，礼法并用，一方面将礼义廉耻作为维系国家的擎天之柱，张扬礼义廉耻道德教化的重要性;另一方面强调以法治国，君臣上下贵贱皆从法。

齐国之法还讲到君主该如何做：君主必须专有权势，抓紧政令和军权，善用权势，君主善用权势就能生成权威，方能号令天下，作为君主不要外显己势，张扬其势，要尽可能深沉些，人主应该利用所握之势处理君臣关系，君令，臣必尽责。

齐国之法虽创立较早，但三晋之法后来居上，三晋之法摒弃一切礼法主张不别亲疏，指出不殊贵贱，一断于法，奉法、术、势为至尊与圭臬，李悝编写了第一部成文法典《法经》6篇，吴起第一个宣布要打破旧贵族的世卿世禄制，商鞅主张用严刑重罚以杜绝犯罪，君王以“法”

制民，申不害认为君王应以“术”

制天下，慎到提出君王以“势”

统九州，三晋之人前仆后继，最终使三晋之法为几乎所有诸侯所接受。

我燕国在昭王时代也习三晋之法以变革图强，

大家皆为法家贤才，今日我招大家前来是想请大家集思广益，大家交流一下以“法”

治国的经验和对以“法”

治国的看法。

诸位请畅所欲言”

听完剧辛的话，众人皆开始冥思苦想，唯独赵捷从容不迫，这让他引起了剧辛的注意，于是剧辛便让赵捷率先说说自己的想法。

赵捷闻言，在心中暗暗发誓：“今日便是我一鸣惊人之日。”

“明君用人的原则：使聪明人竭尽思虑，君主据此决断事情，所以君主的智力不会穷尽；鼓励贤者发挥才干，君主据此任用他们，所以君主的能力不会穷尽；有功劳则君主占有贤名，有过失则臣下承担罪责，所以君主的名声不会穷尽。

因此不贤的却是贤人的老师，不智的却是智者的君长。

臣下承担劳苦，君主享受成功，这就叫贤明君主的常法。”

“明君对待臣下的原则：掩盖行迹，隐藏念头，臣下就无法探测；去掉智慧，不用才能，臣下就无法揣度。

保守自我意图而验证臣下，谨慎地抓住权柄而牢固地掌握它。

杜绝臣下的窥探，破除臣下的揣测，不要让人贪求君位。”

“明君行赏罚的原则，：要求臣下不能说话不算数，不随便赏赐，不赦免惩罚，群臣陈述他们的主张，君主根据他们的主张授予他们职事，依照职事责求他们的功效。

功效符合职事，职事符合主张，就赏；功效不符合职事，职事不符合主张，就罚。”

“明君对于宫内的夫人美女，欣赏她们的美色而不理睬她们的禀告，不准因私请求。

对于左右近侍，使用他们，一定要严察他们的言论，不准夸大其辞。

对于父兄和大臣，听取他们的意见，但一定要使他们用受罚担保后果，不许妄荐。

对于观赏玩乐的东西，一定要在法令上有依据，不准群臣擅自进献或裁减，不让群臣猜度到君主的心意。

明君对恩惠的施行，凡是发放国库的财物和官仓的粮食，有利于民众的事，一定要用君主名义，不要让臣下将恩德归于自己。

对于议论，称誉者所赞美的人，毁疵者所憎恶的人，一定要去核实他们的才能，查明他们的过失，不让群臣相互吹捧或诽谤。

对于有勇力的人，作战立功不破格行赏，私斗犯法不赦免罪过，不让群臣用个人财富收买人。

明君对于其他诸侯国的要求，合法的就听从，不—合法的就拒绝。”

“君主的祸患在于相信别人。

相信别人，就受到别人控制。