书趣读

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第2章（第10页）

合掌以敬心，欲闻具足道。”

尔时，佛告舍利弗：“止！

止！

不须复说。

若说是事，一切世间诸天及人皆当惊疑。”

舍利弗重白佛言：“世尊，唯愿说之，唯愿说之。

所以者何？是会无数百千万亿阿僧祇众生曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说则能敬信。”

尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

“法王无上尊，唯说愿勿虑，

是会无量众，有能敬信者。”

佛复止舍利弗：“若说是事，一切世间天、人、阿修罗皆当惊疑，增上慢比丘将坠于大坑。”

尔时，世尊重说偈言：

“止止不须说，我法妙难思，

诸增上慢者，闻必不敬信。”

尔时，舍利弗重白佛言：“世尊，唯愿说之，唯愿说之。

今此会中，如我等比百千万亿，世世已曾从佛受化。

如此人等必能敬信，长夜安隐，多所饶益。”

尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

“无上两足尊，愿说第一法，

我为佛长子，唯垂分别说。

是会无量众，能敬信此法，

佛已曾世世，教化如是等。

皆一心合掌，欲听受佛语，

我等千二百，及余求佛者。

愿为此众故，唯垂分别说，

是等闻此法，则生大欢喜。”

尔时，世尊告舍利弗：“汝已殷勤三请，岂得不说？汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。”

说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。

所以者何？此辈罪根深重及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住。

世尊默然而不制止。

尔时，佛告舍利弗：“我今此众无复枝叶，纯有贞实。

舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。

汝今善听，当为汝说。”

舍利弗言：“唯然，世尊，愿乐欲闻。”

佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳！

舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。

舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。

所以者何？我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。

所以者何？诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。

“舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。