书趣读

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第6章(第10页)

我于伽耶城,菩提树下坐,

得成最正觉,转无上法轮,

尔乃教化之,令初发道心,

今皆住不退,悉当得成佛。

我今说实语,汝等一心信,

我从久远来,教化是等众。”

尔时,弥勒菩萨摩诃萨及无数诸菩萨等,心生疑惑,怪未曾有,而作是念:“云何世尊于少时间,教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨,令住阿耨多罗三藐三菩提?”

即白佛言:“世尊,如来为太子时,出于释宫去伽耶城不远,坐于道场得成阿耨多罗三藐三菩提,从是已来始过四十余年。

世尊,云何于此少时大作佛事,以佛势力,以佛功德,教化如是无量大菩萨众当成阿耨多罗三藐三菩提?世尊,此大菩萨众,假使有人于千万亿劫数不能尽,不得其边。

斯等久远已来,于无量无边诸佛所植诸善根,成就菩萨道,常修梵行。

“世尊,如此之事,世所难信。

譬如有人,色美发黑,年二十五,指百岁人言是我子,其百岁人亦指年少,言是我父,生育我等,是事难信。

佛亦如是,得道已来其实未久,而此大众诸菩萨等,已于无量千万亿劫,为佛道故勤行精进,善入出住无量百千万亿三昧,得大神通,久修梵行,善能次第习诸善法,巧于问答,人中之宝,一切世间甚为希有。

今日世尊方云得佛道时,初令发心,教化示导,令向阿耨多罗三藐三菩提。

世尊得佛未久,乃能作此大功德事。

我等虽复信佛随宜所说,佛所出言未曾虚妄,佛所知者皆悉通达;然诸新发意菩萨,于佛灭后,若闻是语或不信受,而起破法罪业因缘。

唯然世尊,愿为解说除我等疑,及未来世诸善男子,闻此事已亦不生疑。”

尔时,弥勒菩萨欲重宣此义,而说偈言:

“佛昔从释种,出家近伽耶,

坐于菩提树,尔来尚未久。

此诸佛子等,其数不可量,

久已行佛道,住于神通力,

善学菩萨道,不染世间法,

如莲华在水,从地而踊出,

皆起恭敬心,住于世尊前。

是事难思议,云何而可信?

佛得道甚近,所成就甚多,

愿为除众疑,如实分别说。

譬如少壮人,年始二十五,

示人百岁子,发白而面皱,

是等我所生,子亦说是父,

父少而子老,举世所不信。

世尊亦如是,得道来甚近,

是诸菩萨等,志固无怯弱,

从无量劫来,而行菩萨道,

巧于难问答,其心无所畏,

忍辱心决定,端正有威德,

十方佛所赞,善能分别说,

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