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,但更希望大家都支持他,所以多次给刘秀这边写信,希望说服众人拥立他为皇帝。
对于公孙述发起的这些“谶纬战”
刘秀很反感,决定予以回击。
刘秀给公孙述写了封回信,说你说的那些不对,“废昌帝,立公孙”
指的是人家汉宣帝,至于你说的手相问题,据我所知王莽的手相更好,他为何失败?你说的不行,我给你说一个,“代汉者,当涂高”
听说过没?这说的是有资格取代汉室的是个姓“当涂”
、个子很高的人,你小子长得那矬样,个儿高吗?
不过既然是“文战”
,刘秀还挺客气,在信封上写着“公孙皇帝”
,但公孙述拒不答复,他索性直接称帝,后被东汉朝廷消灭。
董卓死后,有个女巫找到董卓的旧部李傕,对他说“涂高”
就是他,这个女巫的理解是,“当涂”
是在路上,在路上又特别高的自然是阙了,“阙”
与“傕”
同音,“当涂高”
指的就是李傕。
不过李傕还算聪明,他知道自己有几斤几两,听听也就拉倒了。
还有当年的下邳人阙宣也是这么理解的,他觉得既然天命所归,索性大干一场搏个富贵,初平四年(193)阙宣在徐州聚众数千人自称天子,要给刘汉王朝争天下,后这个“皇帝”
被陶谦杀了。
至于袁术,已经说过了。
好在谶纬学也是许芝的强项,他在这篇上书中提出了新的解释。
许芝首先从朝廷档案里翻出一份上书,是前白马县令李云所上,里面有一句“许昌气见于当涂高,当涂高者当昌于许”
,在没有前后文的情况下看这句话有点儿不知所云,但又似乎暗示许县与“涂高”
有关。
李云上这份书是在桓帝时,距今已经好几十年了,当时朝廷还没有迁都到许县,许县只是个普普通通的县城,谁也看不出它会成为天下政治的中心。
说未来的帝王将昌盛于许县,许县有献帝,但说的肯定不是他,那么只有曹魏了,是曹魏帮助献帝在许县立的足。
接着许芝对“涂高”
的字意进行了解释,他认为宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台子,台上有楼观,在两台之间留有空阙的地方,所以这种建筑称“双阙”
,它们都很高大,而“魏”
字的意思就是高大,《周礼》有“乃县治象之法于象魏”
,《淮南子》有“魏阙之高”
,可见道路两边高大的东西就是魏。
对“当涂高”
的解释有过很多种版本,大家一般认为许芝的解释水平最高,至此许芝完成了这份艰难的考证,结语是曹魏将取代汉室。
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