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1196 古神那些事儿5（第2页）

老君下降，授。

神人氏得斯经。

下世则按《经》、《图》，分画天地名。

前劫高上真人，更新开乎，造化时事。

故，昧。

前皇圣人，功用所以于此，而为更始。

但，世人相聚，只知由此盘古。

岂明今天前始之初，复有盘古者哉？！

所以，自斯盘古，以道治世，万九千九百九十九载。

白日升仙，上昆仑，登太清。

天中授号，曰：元始天王【这里就更说不通了，前后矛盾大哥，不开天哪来昆仑！

】。

7、《云笈七签》卷三《天尊老君名号历劫经略》有云：老君【这关系也乱啊，盘古按理说辈分怎么说都是此界第一好不好！

难不成是高维存在，然后盘古只不过是创世的执行者，就好像我们实验的操作员一样，细思极恐啊】至开冥贤劫之时，托生榑桑太常玉帝天宫，以法授榑桑大帝，号曰无极太上大道君，亦号曰最上至真正一真人，亦号曰无上虚皇元始天尊。

在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道君也。

……尔时盘古真人因立功德，见召于天中。

盘古乃稽首元始虚皇道君，请受《灵宝内经》三百七十五卷。

时高上虚皇太上道君则授以《三皇内经》三十六卷。

而盘古真人乃法则斯经，运行功用，成天立地，化造万物【按照以上的思路，这里才说的通，不过说得通才细思极恐】。

8、《云笈七签》卷五十六《诸家气法》有云：混沌之先，太无空焉。

混沌之始，太和寄焉。

……窈窈冥冥，是为太易。

元气未形，渐为太初。

元气始萌，次谓太始。

形气始端，又谓太素。

形气有质，复谓太极。

……元气先清，升上为天；元气后浊，降下为地。

……洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。

首生盘古【这里也是第一个出盘古的】，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月……身之诸虫因风所感，化为黎甿。

9、东吴韦昭《洞纪》：世俗相传为盘古一日七十化，覆为天，偃为地，八万岁乃死【才八万岁？？？】。

（唐释澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二引）10、《三王历》：天地浑沌，盘古生其中。

一日九变，神于天，圣于地，主于天地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古亦长一丈，如此万八千年，然后天地开辟。

盘古龙身人首，首极东西，足极东西，左手极南，右手极北，开目成昼，合目成夜，呼为暑，吸为寒，吹气成风云，叱声为雷霆。

盘古死，头为甲，喉为乙，肩为丙，心为丁，胆为戊，脾为已，胁为庚，肺为辛，肾为壬，足为癸，目为日月，髭为星辰，眉为斗枢，九窍为九州，乳为昆仑，膝为南岳，股为太山。

尻为鱼鳖，手为飞鸟，爪为龟龙，骨为金银，发为草木，毫毛为凫鸭，齿为玉石，汗为雨水，大肠为江海，小肠为淮泗，膀胱为百川，面轮为洞庭。

（唐释澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二引，或为《三五历》之误）11、中唐不知撰人《灌畦暇语》：旧说盘古氏之死也，头为五岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

又云：头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。