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第493章 推演的尽头（第1页）

小会现场居然进入了问答模式，就像两位老师在考学生。

华真行沉吟着答道：“先说散行戒吧，它规定了修士的行为边界，确立了修士与普通人的相处方式。

明确神通术法不可以用在哪些场合，看似是在保护世上的普通人、维护世俗的秩序，实则也是在维护修行界的秩序，保护全体修士。”

丁老师追问道：“为什么呢？”

华真行：“因为修士也是人啊！

修为不可继承、不可世袭，所有修士曾经都是普通人，就算有了修为，那也只是有修为的普通人。

就拿梅盟主举例吧，我听说过他的经历，就算如今的修为再高，十八岁之前他也是个普通人。

散行戒保护的就是他自已，当年的自已。”

丁奇点了点头：“嗯，这是第一层。”

曼曼：“这还分层吗？”

冼皓笑出了声：“丁老师是老师出身，老师讲课就喜欢这样，一二三四、甲乙丙丁。”

华真行接着说道：“修士的父母、子女、亲眷未必是修士。”

丁奇又点头道：“嗯，这是第二层。”

华真行：“所以广义上看，散行戒也是在保护每一名修士的父母子女、亲眷家人，保护他们在世间立足的根基。

在此基础上又有一个特例，就是共诛戒。”

丁奇：“散行戒是一千二百年前正一祖师所立，那么在正一祖师立散行戒之前呢？”

华真行：“冈比斯庭的神术师守则中也有类似的规定，只是逻辑出发点不同，但在实用性方面是一致的。

就算没有正一祖师立散行戒，各宗门高人也不会看不到这种问题。

散行戒之所以为散行戒，并不是因为正一祖师定立了它，而是在各派的门规之外，大家达成了一种共识，并且建立了一个体系去维护执行它，便是今天的昆仑盟。”

丁老师：“做一个假设，倘若没有昆仑盟呢？”

华真行：“只要有这种必要，仍然会有人自发去维护类似的秩序，但那就未必叫散行戒了。

最极端的情况，可能每个宗门都划出一片势力范围，建立某种规则。”

曼曼：“这说的好像是非索港的街区帮派啊！”

华真行笑了：“确实有点像，黑社会也不会天天都打打杀杀，否则早就死得人都不剩了。

非索港那些街区帮派，只是秩序的填补。

我还听说过红港的那些黑帮，平时也就是做生意的，划一片势力范围收保护费、卖违禁品、开赌场、妓院，还有各种看似正当的生意代客泊车、垃圾清运、社区团购啥的。

之所以说他们是黑帮，因为他们生意都是排他性、垄断性、买办性的。

他们上面是那些原本应该提供秩序服务、却故意让秩序缺位的人，帮派分子不过是看场子的马仔而已。”

丁奇哑然道：“总是举这些例子，小华你这从小到大的，可真不容易！”

华真行：“言归正传，如今的昆仑盟到底有什么问题？你们二位还没说明白啊。”

白少流：“散行戒规定了修士的行为边界，但昆仑盟本身也有行为边界。

很多事情是与散行戒无关的，它就发生在世俗中。

比如鲁慕白死就死了，他要是不死昆仑盟还会让他再死一次，需要多少次就多少次。

但是鲁慕白之女庄阳泉呢？她是个毫无修为的普通人，假如鲁慕白不是定风潭掌门，庄阳泉还会那样的人吗？”

华真行答道：“也许会，也许不会。

这世上还有不少庄阳泉那样的人，未必都出身于修士之家。”

白少流长叹一声：“这正是问题所在啊！”

见华真行神情疑惑，白少流又解释道，“修士也是人，既是世人，就不可能不受世事影响。

而昆仑盟成立以来的这些年，世事变化之剧前所未见……”

东国近年来的经济持续高速发展，不仅意味着财富积累，也伴随着快速的财富集中。