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因为《赵一钱》各种版本的演绎,都导致了不同形式的群体事件,这让“劳人党”
本部的一些分管干部,认为可以适当地调整一下演出场次和规模,同时也要进一步约束观众们的纪律。
甚至在某些地方代表会议上,甚至有人认为,这样下去,宣传的结果,只是在制造情绪化的“暴民”
。
针对这个问题,在二月底的一次湖南省“劳人党”
代表大会上,王角和宣传部的人,都专门强调了问题的严肃性。
“我们有的干部同志,认为群众看一场演出,砸了石块,甚至还要动刀动枪,这是不好的,是有害的,所以就要‘双管齐下’。
一要减少宣传演出的场次规模,二要严格约束观众们的纪律。
这听上去有没有道理呢?似乎是有那么一点儿道理的。”
“但是!
这是很有迷惑性的错误言论!
群众有人激愤,这说明什么?这说明演出很成功,我们的演员同志们,也奉献了自己演技,传达了故事的精神以及真实。
尤其是这个真实,才是激愤的根本原因。”
“为什么群众会愤怒?我想不搞清楚这个道理,很多干部同志,还是会机械地去处理问题,看似照章办事,实则照本宣科。”
“如果不是大部分群众……不对,如果不是最广大的人民群众,遭受了最残酷的压迫和剥削,怎么会有这么大的委屈,这么大的愤怒呢?这不是一个人跟另外一个人的仇恨,是一个群体,一个阶层,乃至一个阶级的仇恨。”
“是被压迫群众,被剥削阶级,对压迫者,对剥削者的仇恨。
这种仇恨,宣泄一下,我看很有道理嘛。”
“有人说,这世上总有良善的士绅,总有不苛刻的地主,这话是对的,却是一句正确的废话。
老话说的好,一样米养百样人,土匪窝里还能冒个出家人呢,难不成这世上的土匪窝,都是好的了?”
“难不成我们因为有一个两个良善的士绅,于是就要适当地给予宽容,适当地给予便利?我看这种思想是要不得的。”
“既然是被剥削被压迫的最广大人民群众呼声,那自然就是表达了一个完完全全的被剥削阶级的诉求。
一个阶级对另外一个阶级的反抗,不是因为一个两个十个二十个哪怕成百上千个‘良善’而降低烈度,减少强度的!”
“反抗,就是要获得胜利,而胜利,从来都是斗争出来的!
而斗争,在两个尖锐矛盾的阶级面前,又从来都是你死我活的!
!”
“这不是江湖上香堂会水的讲数,也不是张堂主、李香主过来做和事佬。
就是你死我活,就是彻彻底底、完完全全地消灭!”
“没有什么温情脉脉,没有什么和气生财,想要完全胜利,就要完全消灭!”
“那末,一场电影,亦或是一场戏剧,观众们的砖头、石头、泥块,跟成千上万射向敌人的子弹比起来,又算得了什么?”
“有些干部同志,居然又要借机‘讲原则、立规矩’,不过是徒有其表,是潜在的剥削积极同情者,这样的思想要不得!”
“我也不怕说一些得罪人的话,‘劳人党’的干部既然要领导群众斗倒那些剥削积极,那么,如果我们的干部,自己也成了形式上剥削阶级一份子,我看,群众起来打倒这样的干部,也是完全可以的!”
“一个阶级对另外一个阶级的反抗,没有温情脉脉,只有暴动;没有什么矫枉过正,想要矫枉,必须过正!”
……这场除岳州、澧州、朗州的湖南省“劳人党”
代表大会,气氛极为的严肃,因为王角不是给群众的行为定性,而是给群众的愤怒定性,同时在这个基调上,又成立了“反动纠察委员会”
,这个委员会的成员,成分并不复杂,主力就是蜕变的小知识分子、城市工人还有“五枪队”
出身的农民,以及少部分湘南地区的矿工。
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