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第308章 炖牛肉的奇妙香味（第1页）

季家作为三百多年前在此落户的第一大姓，老宅所处的位置是有着相当的风水讲究的。

它位于整条胡同的东面，这个位置在民间称为“蛇盘兔”

，寓意祖祖辈辈富有兴旺。

老宅所在的胡同被称之为“毛浩日胡同”

，呈由西向东弧形走向，上游还有一处高矗的环形土崖，使得整条胡同有如弯月。

毛浩日在当时的“官话”

蒙语当中是不直通的意思，故而胡同名字也被称作“并不笔直的胡同”

。

毛浩日胡同是季家的发祥地，也是建村以后的第一条胡同。

北面是高耸的迦山，南面是由山上各处泉水汇聚而成的四季常流的清河，周边大片肥沃的缓坡地，河流下游还有开阔的河套地。

在岁月的长河里，村屯扩大，人口增加，季家后人都是以毛浩日胡同为中心，沿两岸列居建房，安居乐业的。

随着季家人口的不断增多，毛浩日胡同住不下那么多的人，家族的分支就开始寻找其他的风水宝地。

因为对泉眼“鲁斯”

的崇拜，季家的一个分支来到清河上游选择了一口大泉眼的所在。

泉眼旁长着一棵参天大榆树，枝叶茂盛，遮天蔽日，被季家奉为家族神树。

受到泉眼的滋润，那一带树木茂盛，环境极好，季家分支搬去之后，一直居住至今。

玉簪村的第二条胡同是与季家同期应招至此的铜匠世家、园艺高师王姓家族。

当时祥云寺内所有的佛像、法器和乐器都是王家人制作的，在祥云寺建成后，寺内的一切园林景观也由王家设计。

尽管祥云寺经历过几次摧毁重建，但院内主体设计风格还保留着王家最初的设计理念。

王家居住的胡同叫做“额热根垓”

，稍晚于毛浩日胡建成，在三百多年的历史长河中，两条胡同可以视为同期建成。

由于地形原因，额热根垓与毛浩日胡同中间有一座山丘，仅有一条羊肠小径互通往来。

在现代看来，两条胡同是共同居于中心地段，玉簪村的村民以此为中心，沿山谷地势向西向东延展居住，至今保持这种村落格局。

另外一个大家族就是巴图的祖上鲍家了，但因为其家族擅长以放牧为生，为了便于放牧，他们选择了距离迦山北沟较近的地段，他们可以直接把牛羊放在由西北向东南延伸的山谷，那里两侧山势陡立，有长年流淌的山间河流。

除此之外，鲍家还有一大片牧场。

从沿河流东岸开阔的缓坡开始，因其水源丰富，草木葱茏，树荫蔽日，缓坡以东还有大片的向阳坡地和荒地，是作为牧场的绝佳位置，为祥云寺所赐。

尽管这片牧场后来因为修建水库等原因被政府回收了不少，但还是巴图保留下了一小部分，让他得以延续祖上的畜牧业。

三个大家族撑起了一座古老的玉簪村，在清朝祥云寺的鼎盛时期，三姓家族也被赋予了很高的地位。