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公曰:“将见孟子。”
曰:“何哉!
君所为轻身以先於匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出,而孟子之后丧逾前丧,君无见焉!”
公曰:“诺。”
乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”
曰:“或告寡人曰:‘孟子之后丧逾前丧。
’是以不往见也。”
曰:“何哉?君所谓逾者,前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎与?”
曰:“否。
谓棺椁衣衾之美也。”
曰:“非所谓逾也,贫富不同也。”
乐正子见孟子曰:“克告於君,君为来见也。
嬖人有臧仓者沮君,君是以不果来也。”
曰:“行或使之,止或尼之。
行止非人所能也。
吾之不遇鲁侯,天也。
臧氏之子焉能使予不遇哉?”
第一章公孙丑上
公孙丑问曰:“夫子当路於齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”
孟子曰:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已矣。
或问乎曾西曰:‘吾子与子路孰贤?’曾西蹴然曰:‘吾先子之所畏也。
’曰:‘然则吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予於管仲?管仲得君,如彼其专也,行乎国政,如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予於是?’”
曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”
曰:“管仲以其君霸,晏子以其君显。
管仲、晏子犹不足为与?”
曰:“以齐王,由反手也。”
曰:“若是,则弟子之惑滋甚。
且以文王之德,百年而后崩,犹未洽於天下。
武王、周公继之,然后大行。
今言王若易然,则文王不足法与?”
曰:“文王何可当也?由汤至於武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。
武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者。
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲,皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也。
尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也。
齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。
’今时则易然也。
夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣。
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