书趣读

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第6章 滕文公下（第4页）

及纣之身，天下又大乱。

周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉於海隅而戮之，灭国者五十，驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。

《书》曰：‘丕显哉，文王谟！

丕承哉，武王烈！

佑启我后人，咸以正无缺。

’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。

孔子惧，作《春秋》。

《春秋》，天子之事也。

是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！

罪我者其惟《春秋》乎！

’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。

天下之言不归杨，则归墨。

杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。

无父无君，是禽兽也。

公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。

仁义充塞，则率兽食人，人将相食。

吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。

作於其心，害於其事；作於其事，害於其政。

圣人复起，不易吾言矣。

昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

《诗》云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。

’无父无君，是周公所膺也。

我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也。

能言距杨墨者，圣人之徒也。”

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。

井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”

孟子曰：“於齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。

虽然，仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。

夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。

仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖之所树与？是未可知也。”

曰：“是何伤哉？彼身织屦，妻辟纑，以易之也。”

曰：“仲子，齐之世家也，兄戴，盖禄万钟。

以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处於於陵。

他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉？’他日，其母杀是鹅也，与之食之。

其兄自外至，曰：‘是鶂鶂之肉也。

’出而哇之。

以母则不食，以妻则食之；以兄之室则弗居，以於陵则居之，是尚为能充其类也乎？若仲子者，蚓而后充其操者也。”

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然。