书趣读

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第6章 滕文公下（第5页）

今一见之，大则以王，小则以霸。

且《志》曰：‘枉尺而直寻，’宜若可为也。”

孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

孔子奚取焉？取非其招不往也。

如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。

如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。

嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。

’或以告王良。

良曰：‘请复之。

’强而后可，一朝而获十禽。

嬖奚反命曰：‘天下之良工也。

’简子曰：‘我使掌与女乘。

’谓王良。

良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。

《诗》云：“不失其驰，舍矢如破。”

我不贯与小人乘，请辞。

’御者且羞与射者比，比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。

如枉道而从彼，何也？且子过矣！

枉己者，未有能直人者也。”

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！

’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

周霄问曰：“古之君子仕乎？”

孟子曰：“仕。

《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。

’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。

’”

“三月无君则吊，不以急乎？”

曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。

《礼》曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。

犠牲不成，粢盛不絜，衣服不备，不敢以祭。

惟士无田，则亦不祭。

’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”

“出疆必载质，何也？”

曰：“士之仕也，犹农夫之耕也。

农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”

曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。